“藝術(shù)的核心是情感表達(dá)，這是AI無法替代的。”面對(duì)數(shù)字化浪潮，近日，95歲高齡的中國(guó)著名油畫家、美術(shù)教育家全山石接受中新社專訪時(shí)點(diǎn)贊AI繪畫的創(chuàng)新，但他認(rèn)為真正打動(dòng)人心的藝術(shù)，永遠(yuǎn)需要心靈的投入。
近日，跋涉與追索——華茂教育典藏中國(guó)美術(shù)學(xué)院兩屆全山石油畫創(chuàng)研班作品展在浙江寧波開幕，展出全山石學(xué)生創(chuàng)作的諸多作品?？粗@些風(fēng)格迥異、色彩斑斕的油畫作品，全山石眼中滿是欣慰與自豪。
1930年，全山石出生于寧波，自幼便對(duì)繪畫和音樂情有獨(dú)鐘。1953年，他從中央美術(shù)學(xué)院華東分院(現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)學(xué)院)畢業(yè)，并留校擔(dān)任研究員。之后，他作為新中國(guó)第一批公派留蘇的油畫藝術(shù)家，前往“列賓美術(shù)學(xué)院”深造。
在這之前，他并沒有見過油畫原作，只能通過印刷品揣摩技藝，直到在蘇聯(lián)學(xué)習(xí)時(shí)，他才真正領(lǐng)悟到“油畫本體語(yǔ)言”的深邃與奧秘——那種材質(zhì)特有的美感，是印刷品無法復(fù)刻的。他解釋說，本體語(yǔ)言是油畫在表達(dá)人的思想情感時(shí)，所特有的一種與其他畫種迥異的藝術(shù)語(yǔ)言。
學(xué)成歸來后的全山石在中央美術(shù)學(xué)院華東分院教授油畫。他坦言，這一階段的教學(xué)之難，在于當(dāng)時(shí)難以一睹西方油畫大師們的原作風(fēng)采。為此，他在油畫創(chuàng)作與寫生實(shí)踐中，不斷深化對(duì)油畫本體語(yǔ)言的理解，將其所學(xué)融入創(chuàng)作，先后創(chuàng)作了歷史畫《英勇不屈》《井岡山上》等作品。
在改革開放時(shí)期，全山石對(duì)中國(guó)油畫進(jìn)行了探索和拓展，他將壯麗河山與人物情感結(jié)合起來。例如，他創(chuàng)作的《敦煌系列》《天山腳下》《塔吉克人的婚禮》等風(fēng)景畫和建設(shè)者題材畫，畫面中增加了蔥郁的樹林、金色的陽(yáng)光與人民的新生，由此引領(lǐng)了中國(guó)浪漫主義油畫風(fēng)潮。
全山石表示，當(dāng)前中國(guó)油畫的發(fā)展方向，在于探索如何將西方油畫的精髓融入中國(guó)藝術(shù)語(yǔ)境，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的創(chuàng)新與轉(zhuǎn)化。這不僅是他的個(gè)人追求，更是眾多藝術(shù)家共同的心聲。
為了提升學(xué)生對(duì)油畫語(yǔ)言和油畫本土化的認(rèn)知和掌握，在中國(guó)美術(shù)學(xué)院的支持下，全山石將課堂搬到國(guó)外博物館、美術(shù)館，在世界油畫大師原作前講解油畫，研究油畫，讓學(xué)生領(lǐng)悟油畫本體語(yǔ)言。
他指著學(xué)生黃木鑒的一幅作品，眼中滿是贊許，“這幅畫以西方油畫語(yǔ)言描繪中國(guó)人的生活，光感、質(zhì)感、空間感皆恰到好處，而內(nèi)容卻充滿中國(guó)韻味，這正是我們追求的方向”。
近年來，人工智能技術(shù)持續(xù)破圈，加速了文化與科技的深度融合。全山石在欣賞AI繪畫作品時(shí)，既驚嘆于其精湛的技術(shù)表現(xiàn)，也思考著藝術(shù)與科技的關(guān)系，“AI為藝術(shù)創(chuàng)作提供了前所未有的可能性，但關(guān)于‘AI將取代藝術(shù)家’的擔(dān)憂，我認(rèn)為大可不必”。
他說：“藝術(shù)是人類情感的獨(dú)特表達(dá)，機(jī)器只能遵循預(yù)設(shè)的程式進(jìn)行重復(fù)。繪畫、音樂、舞蹈之所以動(dòng)人，正是因?yàn)樗鼈兂休d著創(chuàng)作者瞬息萬變的情感和獨(dú)一無二的生命體驗(yàn)。”