新中國成立70年來，黨和國家各項事業(yè)取得輝煌成就，中國人民實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的偉大歷史性飛躍。如何滿足新時代人民精神文化生活新期待？習近平總書記強調，要推動文化產業(yè)高質量發(fā)展，健全現(xiàn)代文化產業(yè)體系和市場體系，推動各類文化市場主體發(fā)展壯大，培育新型文化業(yè)態(tài)和文化消費模式，以高質量文化供給增強人們的文化獲得感，幸福感。
鈞瓷作為中國“五大名瓷”之一，國家級非物質文化遺產，也是中華文化中一朵耀眼的奇葩。特別是改革開放以來，鈞瓷生產工藝與水平都得到了劃時代的提升，不斷作為國禮現(xiàn)身世界。近幾年，隨著政府對文化產業(yè)和產區(qū)大力扶持，以及正確引導和強化管理，這種優(yōu)勢更加明顯、更加突出，鈞瓷的技術有了更大的發(fā)展，也有了更大的突破。可以說，現(xiàn)在是鈞瓷藝術在鳳凰涅槃浴火重生后最為活躍和靈動的時代，在國家的鼓勵和重視下，鈞瓷藝術也進入了空前的繁榮和發(fā)展階段。
在鈞瓷文化的傳承、保護和提升中，中國工藝美術大師、國家級非物質文化遺產鈞瓷技藝代表性傳承人、中國鈞瓷非遺傳習館館長任星航做出了重要貢獻。任星航出身于鈞瓷世家，為任氏鈞瓷第九代傳人。說到任家，有一個人不得不提，就是任星航的父親任堅。任堅是河南鈞瓷界一位承前啟后、繼往開來式的人物。自幼受父輩陶冶，酷愛陶瓷技藝，立志繼往開來，創(chuàng)新求精，造福后人。任堅有文化、有技術，在建國前就創(chuàng)辦起了瓷廠，建國后又擔任人民工廠的第一任廠長。50余年來孜孜以求，以畢生之精力從事鈞瓷理論研究、生產實踐和科學實驗，對鈞瓷的恢復和發(fā)展做出了重大貢獻?！垛x瓷志》里對其評價：“他的命運和鈞瓷的命運息息相關，在陶瓷界是一位有威望、有造詣、有發(fā)現(xiàn)、有創(chuàng)造的杰出人物”。
任星航從小就跟著父親學習鈞瓷燒制，學習窯爐建造、釉料配制、造型、燒成等一系列鈞瓷燒制工藝。秉承著任家祖輩對藝術精益求精的“匠心”，父親對任星航的要求極其嚴苛，任星航在隨父學習的時期，吃了很多苦頭，但也學到了很多?；謴退未拟x瓷燒制技藝，是其父親的一個夙愿。要恢復宋代的鈞瓷工藝，就一定要搞明白宋代窯爐的結構，必須要用宋代的窯爐，才有可能燒出宋代神韻的鈞瓷。但宋代的歷史煙云已經遠去，所留器物非常有限，更重要的是由于北宋時期沒有任何關于鈞窯的直接記載，人們已經不知道宋代鈞瓷的燒制技術，更不知道宋代鈞窯究竟是個什么樣子，所以，要想恢復宋鈞的原貌，顯然比登天還難。
功夫不負有心人。經過千百次反復的燒制和試驗，任星航終于完成父親遺愿。在2004年組建了目前國內唯一的鈞瓷窯爐博物館，恢復建造了中國古代各個歷史時期產生過重大影響的鈞瓷窯爐——宋代雙火膛鈞瓷窯爐、元明時期馬蹄窯爐和清代炭燒鈞瓷窯爐等，并恢復其燒成及工藝，填補了鈞瓷理論界技術斷代的空白，燒制出了可與宋代鈞瓷媲美的鈞瓷作品，從而使宋代鈞瓷這一失傳數(shù)百年的藝術奇葩重綻異彩，使宋窯今燒變?yōu)楝F(xiàn)實。
任星航在弘揚民族藝術的事業(yè)中，堅持傳統(tǒng)，把鈞瓷打造成了具有民族精神和時代精神的高品位經典之作。任星航說：“我現(xiàn)在沒有別的想法，一就是想把鈞瓷做好，二就是多培養(yǎng)點人才。我做鈞瓷不是說要做成‘任家’的，而是要吸收眾家所長，把鈞瓷的特點都做出來。鈞瓷的發(fā)展離不開人才培養(yǎng)，國家級鈞瓷非遺傳習館的建立，不僅可以培養(yǎng)更多的鈞瓷傳人，還可以繼續(xù)傳承和發(fā)展中國的鈞瓷藝術，讓鈞瓷藝術再一次在世界藝術之林綻放最璀璨的光彩！”
在物質匱乏生活朝不保夕的年代，任星航選擇了做鈞瓷；在這喧嘩浮躁、充滿誘惑的時代，任星航還是在堅持做自己的鈞瓷，那份堅守的力量填補了中國近代陶瓷史上的一個空白。任星航背負著家族的使命，在取得震古鑠今的成就時，始終堅守著“我就是一個玩泥巴的”信念，善學多思、精氣充盈專注于對鈞瓷藝術的研究。任星航以自己的聰明才智和對鈞瓷藝術的執(zhí)著追求實踐著任氏鈞瓷世家?guī)状说睦硐?mdash;—復興民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術，再現(xiàn)鈞瓷昔日輝煌。