燈光投進(jìn)劇場(chǎng)，斑斑點(diǎn)點(diǎn)落在戲臺(tái)之上，臺(tái)上木偶恍若披上金紗。此時(shí)，悠揚(yáng)的童謠響起，好戲開(kāi)場(chǎng)。青年們一襲黑衣黑帽，十指懸絲，一線一提；木偶們婉轉(zhuǎn)而起，姿若生人，可道人言，搭配場(chǎng)景、音樂(lè)、特效，讓人身臨其境，置身于那段風(fēng)雨飄搖卻一腔熱血的革命歲月。
以偶做戲，戲如人間，演出結(jié)束，掌聲雷動(dòng)。
日前，第三屆全國(guó)曲藝木偶皮影優(yōu)秀作品展演在河北省邯鄲大劇院圓滿落下帷幕。平陽(yáng)木偶戲保護(hù)傳承中心原創(chuàng)紅色木偶劇《烽火雛鷹》，作為浙江省唯一入選本次展演活動(dòng)的木偶劇作品，代表浙江的傳統(tǒng)木偶藝術(shù)登上國(guó)家級(jí)展演舞臺(tái)，榮獲“優(yōu)秀劇(節(jié))目”榮譽(yù)。
馬上，10月17日至10月22日，第九屆木偶皮影中青年技藝傳承展演活動(dòng)即將在平陽(yáng)舉辦，是該賽事舉辦以來(lái)首次以縣級(jí)專業(yè)院團(tuán)為主體。
來(lái)自南方的傳統(tǒng)木偶藝術(shù)何以得到了北方觀眾肯定和好評(píng)？新時(shí)代背景下，“小眾藝術(shù)”平陽(yáng)木偶戲該如何掙脫桎梏，探索突圍之路？
一
木偶行話有云：“傀儡木偶，南有泉州，北有溫州。”所謂溫州木偶，指的便是平陽(yáng)木偶戲。(出自徐兆格《平陽(yáng)木偶戲》)
平陽(yáng)木偶戲又稱傀儡戲、木頭戲，是浙江省溫州市的傳統(tǒng)民間藝術(shù)之一，自北宋引入，至今已有900多年歷史，劇目繁多，僅傳統(tǒng)劇目就有300多個(gè)，民間班社眾多，表演形式獨(dú)特多樣——融四種木偶為一體，演繹古今生活百態(tài)；唱腔豐富，兼唱高、昆、徽、亂、時(shí)、灘六種聲腔；語(yǔ)言兼唱官話、甌語(yǔ)與閩語(yǔ)，具有濃厚的地方色彩和極高的觀賞性與研究?jī)r(jià)值。
自誕生以來(lái)，平陽(yáng)木偶戲一直盛演不衰，活躍于集鎮(zhèn)鄉(xiāng)村、廣場(chǎng)廟會(huì)“九尺見(jiàn)方”的舞臺(tái)上。明清之際，平陽(yáng)木偶戲已相當(dāng)盛行。清末民初，平陽(yáng)民間有100多個(gè)木偶戲班社，故平陽(yáng)早有“木偶戲之鄉(xiāng)”之稱。
唱家國(guó)、度善惡、評(píng)古今，平陽(yáng)木偶戲以方寸舞臺(tái)，見(jiàn)天地之大。但在時(shí)代浪潮中，這一地方劇種也難逃江河日下的命運(yùn)，在大風(fēng)大浪中漂泊。隨著群眾精神文化生活日益豐富，娛樂(lè)方式更多元、更開(kāi)放，大部分傳統(tǒng)戲曲面臨現(xiàn)代文化沖擊。在時(shí)代浪潮中，諸如平陽(yáng)木偶戲這一類的小劇種掙扎著努力著，卻不可避免地陷入傳統(tǒng)的桎梏。
這讓我們不得不反思一個(gè)問(wèn)題：傳統(tǒng)戲劇失去吸引力了嗎？
事實(shí)上，并沒(méi)有。
當(dāng)重重簾幕拉開(kāi)，當(dāng)音樂(lè)鏗鏘、木偶生姿，臺(tái)上的出將入相、悲歡離合上演，總能引得觀眾席上的你我聲聲叫好，看的人依然為跌宕的情節(jié)動(dòng)容。中國(guó)人秉持的傳統(tǒng)文化精神以及民族審美價(jià)值一直在。然而，一邊是觀眾漸少、影響力漸弱，逐漸被新的演藝形式替代，一邊是好戲仍有吸引力、仍能打動(dòng)人心，面對(duì)兩難，該如何求變？
二
可喜的是，近年來(lái)，隨著傳統(tǒng)文化保護(hù)工作的開(kāi)展，平陽(yáng)木偶戲迎來(lái)了轉(zhuǎn)機(jī)，也由此開(kāi)啟了自救與發(fā)展的“歸來(lái)”之路。
一方面不斷健全非遺保護(hù)政策法規(guī)體系，另一方面從政策、資金上給予傾斜，增強(qiáng)對(duì)傳承人的培育和扶持，平陽(yáng)木偶戲逐漸建立起完整的名錄體系，于2008年被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄擴(kuò)展項(xiàng)目，通過(guò)一系列融合創(chuàng)新舉措，構(gòu)建起有力的傳承能力，讓平陽(yáng)木偶戲影響力逐漸提升，多項(xiàng)劇目獲得省市以及國(guó)家級(jí)榮譽(yù)。
2022年，第八屆木偶皮影中青年技藝傳承展演在南寧舉辦。平陽(yáng)青年演員們攜木偶驚艷亮相，將經(jīng)典平陽(yáng)木偶戲作品《斷橋—逃出金山》《濟(jì)公》搬上舞臺(tái)，高超的技巧、細(xì)膩的表演淋漓展現(xiàn)平陽(yáng)木偶戲的魅力，并取得2024年第九屆中國(guó)木偶皮影中青年技藝傳承展演舉辦權(quán)。
今年，一出好戲《烽火雛鷹》闖入人們的視野，讓平陽(yáng)木偶戲出了個(gè)“圈”。這部創(chuàng)排于2021年建黨100周年，以“非遺+紅色”架構(gòu)出的英雄史詩(shī)，至今已演出70余場(chǎng)，入選2021年浙江省文化和藝術(shù)發(fā)展基金扶持項(xiàng)目，不僅走進(jìn)劇院、校園、社區(qū)，還走上了國(guó)家級(jí)舞臺(tái)。
不止如此，近年來(lái)，平陽(yáng)木偶戲還多次出國(guó)，到法國(guó)、荷蘭、盧森堡、比利時(shí)、西班牙、墨西哥、俄羅斯等近幾十個(gè)國(guó)家交流演出，聲名遠(yuǎn)播，為國(guó)增光。
三
冰山一角不能代替冰山，一部戲的“出圈”也并不能算是整個(gè)劇種的成功。小劇種何以謀出大作為？如何在風(fēng)雨跌宕中發(fā)力、摸索出施展拳腳的一片天地？這是日后平陽(yáng)木偶戲要直面的問(wèn)題。
好在眼下，我們能看到，平陽(yáng)木偶戲正從多個(gè)切口入手，不斷找尋突破點(diǎn)。
首先，內(nèi)容創(chuàng)作——出戲。正在謀求復(fù)興的平陽(yáng)木偶戲，在經(jīng)典之作上，迫切需要更多創(chuàng)意內(nèi)容。近年來(lái)，平陽(yáng)木偶戲在傳承的基礎(chǔ)上，每年新編創(chuàng)節(jié)目，除了挖掘地方的歷史故事、風(fēng)土人情，也在嘗試以更為開(kāi)放包容的姿態(tài)，聆聽(tīng)年輕思想帶來(lái)的聲音，比如與高校青年編劇合作，在創(chuàng)作中也更多關(guān)注當(dāng)下社會(huì)熱點(diǎn)話題，縮小傳統(tǒng)戲劇與當(dāng)下社會(huì)、與年輕人的距離感。
其次，技能手法——出新。傳統(tǒng)文化既要“登峰”也要“落地”，而“落地”最重要的一個(gè)方面就是要有身臨其境、參與其中的體驗(yàn)感。比如《烽火雛鷹》在編排時(shí)，一改傳統(tǒng)的平面舞臺(tái)和短線提線操作模式，采用現(xiàn)代三維立體的大舞臺(tái)和長(zhǎng)線操作，擴(kuò)大表演空間，豐富表演層次，凈化表演場(chǎng)景；經(jīng)典劇目《西湖傳奇》《高機(jī)與吳三春》還運(yùn)用了全息影像以及聲光電技術(shù)和新光源等手段，讓歷史與現(xiàn)代交織、古風(fēng)與賽博互融成為可能。
再者，演員培養(yǎng)——出人。戲的一頭，連著人。平陽(yáng)木偶戲未來(lái)如何發(fā)展，首先要直面人才斷層問(wèn)題。為了進(jìn)一步擴(kuò)大傳承力度，平陽(yáng)木偶戲保護(hù)傳承中心建立了一套獨(dú)具特色的人才培養(yǎng)體制機(jī)制。每年百余場(chǎng)演出中，有近40場(chǎng)放在校園，同時(shí)選派優(yōu)秀專業(yè)教師到學(xué)校授課，與上海戲劇學(xué)院、平陽(yáng)縣職教中心等合作辦學(xué)，為木偶事業(yè)輸送木偶表演人才。
最后，傳播形式——出圈?；ヂ?lián)網(wǎng)和社交媒體高度發(fā)達(dá)的今天，要讓傳統(tǒng)文化進(jìn)一步火爆出圈，不僅要盯著線下觀眾，還要注重互聯(lián)網(wǎng)上的文化傳播。除了積極參加各類重大賽事展演、廣泛開(kāi)展公益性送戲演出活動(dòng)，眼下平陽(yáng)木偶戲還嘗試開(kāi)辟微信公眾號(hào)、抖音、微博、小紅書等賬號(hào)，開(kāi)設(shè)短視頻系列專題、直播活動(dòng)等，利用互聯(lián)網(wǎng)傳播手段，力圖“破圈”。
一口道盡天下事，兩手撥動(dòng)古今人。幾十根細(xì)絲，一端唱罷人間煙火，一端又起時(shí)代新聲。傳統(tǒng)文化的出圈，不僅在于它們自身的生命力，還在于契合了當(dāng)前人們對(duì)于文化的最新需求。
我們相信，深藏在華夏民族血脈的文化基因只要一個(gè)動(dòng)作，一句唱詞，就能心照不宣，同頻感動(dòng)，只要把平陽(yáng)木偶戲“文化味”充分地挖掘和呈現(xiàn)出來(lái)，便能夠真正走到人們的心坎里去。（平陽(yáng)縣委宣傳部）
